Estimados feligreses y amigos en Cristo,
Hemos llegado al Quinto Domingo de Cuaresma. La liturgia nos presenta el episodio evangélico de Jesús perdonando a una mujer sorprendida en adulterio, para la cual la ley mosaica prescribe la lapidación (Jn 8, 1-11). La escena está llena de dramatismo: comienza con un grupo de fariseos y escribas dispuestos a apedrear a la mujer pecadora. Ella sabe cómo la ley de Moisés trata su crimen. Dice: “Llevarán a ambos a la puerta de la ciudad y los apedrearán hasta matarlos” (Deuteronomio 22:24). Por lo tanto, ella no espera un indulto. Ella cree que todo está perdido. Ella asume que su pecado es imperdonable.
Sin embargo, Jesús la trata de manera diferente. Él perdona sus pecados, le devuelve la dignidad, la salva de una muerte violenta y la despide como una nueva creación. Mientras los acusadores lo interrogan con insistencia, Jesús se agacha y comienza a escribir con el dedo en el suelo. Según San Agustín, este gesto retrata a Jesús como el Divino Legislador. Podemos recordar del Libro del Éxodo que Dios, de hecho, escribió la ley con Su dedo sobre las tablas de piedra. Así, Jesús es el Legislador; es la Justicia en persona. ¿Y cuál es su sentencia? “El que ustedes esté sin pecado sea el primero en arrojarle la piedra”. Estas palabras contienen el poder desarmante de la verdad que derriba el muro de la hipocresía de los acusadores. Abren su conciencia a una justicia mayor, la del amor, que consiste en el cumplimiento de la ley.
Imaginarnos en el lugar de la mujer. Estaríamos muy nerviosos en este punto, preguntándonos cuándo caerá la primera piedra. Ocultaríamos nuestros rostros, demasiado asustados para siquiera mirar. Pero las rocas nunca llegan. Estamos en estado de shock y nos preguntamos qué ha pasado. Luego, después de sentarnos en cuclillas en la esquina por un rato, mirábamos hacia arriba. Sólo veríamos el rostro misericordioso de Jesús que nos ofrece una mano para levantarnos. Todos nuestros acusadores se han marchado en silencio, uno por uno, comenzando por el mayor. Entonces escucharíamos a Jesús decir: “¿Nadie te ha condenado? Yo tampoco te condeno. Vete, y de ahora en adelante no peques más!” Esta experiencia debe ser tan liberadora y dadora de vida! No estamos condenados, sino que se nos da otra oportunidad de ser buenos.
Hermanos y hermanas, esta experiencia liberadora puede ser también la nuestra cuando vamos al encuentro del Señor en el Sacramento de la Reconciliación. Todos hemos hecho algo que sabemos que está mal y nuestra conciencia nos está condenando. Entonces, cuando vamos a celebrar el Sacramento de la Reconciliación, experimentamos el desbordamiento de la abundante misericordia de Dios que se derrama sobre nuestras almas.
Algunas personas hoy en día son reacias a ir a la Confesión. Podrían decir: “Me encuentro confesando los mismos pecados una y otra vez. ¿Por qué confesarlos en absoluto?” Una forma de ver este dilema es hacer una comparación entre nuestra salud espiritual y nuestra salud física. Los científicos nos dicen que debido a la complejidad de nuestros genes, cada uno de nosotros nace con ciertas debilidades físicas como mala vista, diferentes tipos de alergias o algunos defectos físicos. ¿No sería inusual si dejáramos de ponernos las inyecciones contra la alergia porque nuestras alergias nunca desaparecen? Nuestra salud espiritual es así. Cada uno de nosotros tiene ciertas debilidades espirituales, como la tendencia a ser impaciente, crítico con los demás, orgulloso, egocéntrico, deshonesto, perezoso y similares. Por lo tanto, no deberíamos haber considerado inusual que debemos seguir volviendo a la Confesión, buscando el perdón de Dios por las fallas relacionadas con estas debilidades espirituales.
Algunos de nosotros también podemos sentir que no tenemos nada que confesar. Quizás nos hemos vuelto insensibles a nuestras debilidades y fracasos espirituales. La Escritura lo dice sin rodeos: “si decimos que estamos sin pecado, nos engañamos a nosotros mismos”. (1 Juan 1:8). Quizás puede ser que nos hemos centrado demasiado en los pecados de comisión en lugar de las omisiones. A algunas personas les sorprende saber que el Evangelio pone la mayor parte de su énfasis en los pecados de omisión: no hacer las cosas que deberíamos hacer. En la historia del Juicio Final, Jesús enfatiza esta enseñanza: “Porque tuve hambre, y ustedes no me dieron nada de comer; tuve sed, y no me dieron nada de beber; fui forastero, y no me dieron alojamiento; necesité ropa, y no me vistieron; estuve enfermo y en la cárcel, y no me atendieron.” Ellos también le contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, o como forastero, o necesitado de ropa, o enfermo, o en la cárcel, y no te ayudamos?… Lo que no hicieron por uno de estos pequeños unos, no hicieron por mí”. (Mateo 25:41-45)
Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma es el tiempo de buscar a Jesús perdonador para que él pueda sanar nuestros defectos espirituales y restaurar nuestra libertad, como aquella mujer del Evangelio de hoy. A medida que nos acercamos a la Semana Santa, ¿por qué no darse la oportunidad de experimentar la misericordia liberadora de Jesús?
Devotamente en Cristo,
Mons. Cuong M. Pham