Queridos feligreses,
A medida que la Iglesia en los Estados Unidos se embarca en un período de Renovación Eucarística, destacado recientemente por el Congreso Eucarístico Nacional en Indianápolis, es un momento oportuno para reflexionar sobre el profundo don de la Sagrada Eucaristía. Las lecturas del 17° Domingo del Tiempo Ordinario nos ofrecen poderosos temas eucarísticos. En 2 Reyes 4:42-44, la alimentación milagrosa de cien hombres con veinte panes prefigura el milagro mayor en Juan 6:1-15, donde Jesús alimenta a cinco mil personas con cinco panes y dos peces. Estos eventos resaltan la abundancia de la providencia de Dios y el alimento espiritual que recibimos a través de la Eucaristía.
La Eucaristía no es simplemente un símbolo, sino la verdadera Presencia Real de Jesucristo: Su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad (Catecismo de la Iglesia Católica, 1374). El Catecismo nos instruye a ser respetuosos al acercarnos y al retirarnos del Altar. La Instrucción General del Misal Romano aconseja: “Cuando se recibe la Sagrada Comunión, el comulgante inclina la cabeza ante el Sacramento como gesto de reverencia y recibe el Cuerpo del Señor del ministro” (IGMR 160). En la práctica, cuando el sacerdote levanta la Hostia y dice, “El Cuerpo de Cristo”, el comulgante debe responder audiblemente, “Amén”, que significa “Sí, es verdad”. Si la Comunión se recibe en la mano, las manos deben estar limpias. Si uno es diestro, la mano izquierda debe descansar sobre la derecha. La hostia se coloca en la palma de la mano izquierda y luego se lleva a la boca con la mano derecha. Si uno es zurdo, se invierte el proceso. No es apropiado extender los dedos y tomar la hostia de la persona que la distribuye. Luego, es imperativo que todos consuman la Hostia en presencia del sacerdote o ministro antes de girar para regresar al banco.
Recibir la Sagrada Eucaristía es un privilegio, no un derecho, y nunca debemos dar por sentado este acto. Para recibir la Eucaristía dignamente, la Iglesia nos instruye a abstenernos de alimentos y bebidas (excepto agua y medicinas) durante al menos una hora antes de la Comunión (Canon 919 §1). Este ayuno es un signo de respeto y una manera de preparar nuestros corazones para recibir a Cristo. Además, debemos estar en estado de gracia, libres de pecado mortal, para recibir la Comunión. Si uno es consciente de haber cometido un pecado grave, es necesario confesarse sacramentalmente antes de acercarse a la Eucaristía (Canon 916). Recibir la Comunión en estado de pecado mortal es en sí mismo un pecado grave de sacrilegio.
Si alguien es consciente de un pecado grave y no puede confesarse previamente, debe hacer un acto de contrición perfecta, que incluye una sincera resolución de confesarse lo antes posible (Canon 916). Además, aquellos que no pueden recibir la Eucaristía pueden participar en la “comunión espiritual”, expresando un sincero deseo de unirse a Cristo y un compromiso de buscar la confesión sacramental en cuanto sea posible.
Ocasionalmente, he notado que algunas personas no consumen la Hostia Consagrada inmediatamente después de recibirla. En algunos casos, la Hostia se lleva consigo o incluso se guarda en un bolsillo, lo cual no es permisible. La Hostia debe ser consumida inmediatamente, frente al sacerdote o ministro. Para garantizar la santidad de la Eucaristía, pido a todos, especialmente a los ujieres, que siempre deben estar reverentemente de pie a ambos lados de la línea de comunión, que estén atentos. Si ven a alguien alejándose con la Hostia en la mano, por favor, recuérdenle amablemente que debe consumirla inmediatamente, o pidan firmemente que se la devuelvan si es necesario.
Gracias por su cooperación. Me siento continuamente inspirado por la devoción y el respeto que nuestra comunidad parroquial muestra durante la Misa. Juntos, encarnemos el principio cristiano antiguo, “lex orandi, lex credendi”—como oramos refleja lo que creemos.
Atentamente en Cristo,
Monseñor Cuong M. Pham